要說近幾天膾炙人口的事兒，當屬微博紅人“立二拆四”還有“秦火火”利用網絡散播虛假信息謀取私利被抓了，一石激起千層浪，網友紛紛熱議，微博“言論領袖”人人自危，政府如此大力整治網絡言論是頭一遭，也讓我們不由得反省，這些謠言是怎么傳播出去的？我們是不是也在其中不假思索的“轉”了？評論了？是什么力量讓一個名不見經傳的小人物散布的謠言傳播到擾亂社會治安的地步？

　　現在越來越多的企業意識到，現在企業要想火，必須借助一個可以討論的熱點話題。只有話題火了，網友才會談論，品牌借助話題獲得才會獲得相應的曝光度和關注度。

　　先說一個有趣的故事，據說網絡營銷行業的祖師爺是《封神榜》里的姜子牙老先生，《封神榜》所講述的一段歷史是真實存在的，但歷史中紂王雖不是個大德大能的明君，但也沒暴戾到剖開孕婦肚子辯男女，挖出大臣心肝看顏色這種令人發指的地步，妲己是狐貍精變得這種言論更是不靠譜的很。姜子牙生于市井之間，了解百姓喜歡聽什么喜歡散播什么，于是謊稱自己是得道高人，給自己編造幾個神乎其神的小故事，連后來遇上周文王都用“姜太公釣魚”好好地美化了一番。那一年文王落魄潦倒，卻在姜尚的幫助下運用百姓迷信的特點再加上各種渠道快速傳播負面信息，讓紂王還未開戰就先失了民心。而文王這邊則極力宣傳其仁德的一面，促成了后“武王伐紂”摧枯拉朽的結果。那個年頭傳遞個信息快也就是快馬加鞭，遠不能像現在一般發條微博，發個文章澄清一下，等紂王知道自己在百姓眼中是這般的形象的時候，早已是四面楚歌，兵臨城下。

　　從這個故事里不難看出，人性被就是有“趨惡避善”的心理的。隔壁張三中了500萬，從此飛黃騰達，這個消息也就傳出去兩三個人就結束了。但若是隔壁張三昨天老婆不在家的時候領進家一個女人，有可能這女人是張三的妹妹，但是不消片刻，整條街都知道張三外遇的消息了，而且越穿越邪乎，越傳越離譜，有句老話叫“嘴皮下面壓死人”，說的就是這個道理。

　　民間傳一傳這些雞毛蒜皮的小事還好，但當流言遇上政府，偏巧這個政府的賦稅比較重，官員比較貪，內部信息不明了的時候，流言就成了頭疼的問題，水能載舟，亦能覆舟，君王對流言一向是又愛又恨，管狠了如秦始皇焚書坑儒和清朝著名的文字獄，反而引起民意的反彈；管輕了聽之任之又會出現陳勝吳廣、黃巾軍這樣揭竿起義的事兒。

　　古人已逝，但典故卻依然體現出一定的道理。隨著信息化的高速發展，當年的“嘴皮子”演變成了“筆桿子”又發展到了今天的鍵盤，許多微博這樣的平臺讓信息更加快速地傳播出去，在其真實性還未得到查證時，就已經家喻戶曉，從人先入為主的固有觀點來看，一旦流言形成了規模，之后再怎么解釋，那就是跳進黃河也洗不清了，如果再是有心人來散播的，其后果不堪設想。

　　對于這次清理網絡虛假信息的行動，出發點是好的，得到了廣泛的認同，確實網絡散播虛假信息和謠言有愈演愈烈的趨勢，必須要整治一番。我個人認為在清理的同時也要注意幾點：第一，網絡監管要有法可依，有據可查，而且要有持續性、有建設性、有長遠的目標。切不可像搞“運動”一樣，幾天熱乎勁兒過去就結束了再也無人為津。第二，要張弛有度，法律是刀，言論是水，抽刀斷水水更流，刀只要砍一些十分過分的小支流就好，政府仍需要民意來標榜自己的行為，社會也需要法律措施來維持秩序，缺一不可。這是一桿天平，政府的力度過大，難免有人假公濟私，利用清理信息來掩蓋自己的罪行；民間氣焰太高，也難防有心人從中作亂謀取私利之事。第三，就是提高整個社會的道德素質，我們泱泱華夏屹立五千余載，從歷史的角度來看，可以說“以法治國”是不如“以德治國”的，前者治標，后者治本。現在的人總喜歡鉆法律的空子，游走在法律的邊緣，就是監管太依賴法律造成的，法律的制定不是隨性而為，具有滯后性，也永遠不會無懈可擊，只有提高整個社會的道德素質，才能根絕虛假流言的傳播。后還有一點，就是政府自省的問題，民眾都渴望看到一個純凈透明的政府，可以看到我們的政府正在從多方面做著努力，有朝一日這一點真正實現了，虛假信息自然不攻自破，造謠生事者也就無所遁形了。

　　從“秦火火”和“立二拆四”的供詞不難看出，這兩位都是不可多得的聰明人，卻太過自負，小覷了法律，走上了歪路，才有今天的下場。我們說流言止于智者，殊不知很多流言恰恰也起與“智者”。清理虛假的網絡言論，出發點是純潔的，正義的，也是治標不治本的，這僅僅是網絡監管制度建立的第一步，就牽一發而動全身的引起軒然大波，可見這是一場曠日持久的改革。對于其結果，我們拭目以待，而對于這其中誕生的種種流言，大可一笑置之。
　　
　　　　　　
　　朗創網站優化公司我倒是覺得炒作并不是一個貶義詞，或者這種方式需要另外一個概念來闡述。網絡炒作依然是低成本營銷的主要方式，小米的粉絲團營銷并不適用于任何企業。不觸及底線的炒作依然有著存在的合理性。